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火山英雄內門宋江陣
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發佈日:2012/1/10
崁入語法
內容摘要:
內門古稱「羅漢門」,清朝康熙年間,就有先民到此開墾。早年平埔族曾徙居於此,稱為Rouhan,漢譯為「羅漢」,由於是清代台灣府治東屏之關門,乃有「羅漢門」的舊稱。

來到內門,這個台灣藝陣密度第一、藝陣文化發展最為蓬勃的地方,因為地質惡劣,人稱「惡地」,早期艱困生存環境下,為捍衛家園、與環境搏鬥,發展出一個個不同特色的民俗藝陣,這些藝陣興起,道出俠客之鄉其來有自。

「古有梁山泊,今有羅漢門」,內門這個傳奇之地,民間功夫高手聚匯處所,在台灣傳統民俗文化裡,佔有一席地位。

內門文武陣頭,百年來以各宗教寺廟為中心,為廟會酬神而演練。可見,各寺廟在民眾心中的地位,十分重要,尤其早年偏遠惡地,更藉由宗教來撫慰心靈,激勵生存的意志。而宋江陣等文武陣頭,在集會遊行仍有諸多禁忌的年代,也紛紛依附以寺廟為中心,轉化為對神明的敬意表演。

因此,到內門絕對不能遺漏拜訪各宗教寺院,至今,每年高雄內門宋江陣活動登場時間,也分別依各主辦寺廟主奉神明之聖誕為依歸。十多年來,內門舉辦之宋江陣活動,分別由內門最知名的三家寺廟主辦,包括內門紫竹寺、南海紫竹寺、內門順賢宮。每座寺廟各有特色,內門紫竹寺以閩南族群為主,是最具歷史的三百年老廟;南海紫竹寺也有近世紀歷史
,信徒有不少是更偏山區之平埔族群;而順賢宮是地方後起之秀,在建築及經營均具現代化作風。

除了這三大寺廟,還有著名的鴨母王朱一貴祖廟「興安宮」、佛教真言密宗「光明王寺」、全台最大尊濟公的道教濟公佛寺、全台第三古老的基督教木柵教會、及仍多所保存的平埔族公廨…,在這裡,宗教與族群,百家爭鳴,多元共生。


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